Habár a buddhizmus nem tiltja a dohányzást, egyre több japán templomban találkozhatunk No-Smoking jelzésű táblákkal. A szigetország legnagyobb buddhista kegyhelyei kitiltják területükről az egészségkárosító szokást - írja a Yomiuri Shimbun. Az utóbbi években a középületek mellett már a templomokban is kezd "népszerűvé" válni a dohányfüst-ellenes rendelkezések bevezetése.

Japánban egyre több buddhista templom területén lehet látni Tilos a dohányzás! feliratú táblákat. Ezeken a helyeken korábban teljesen elfogadott volt a dohányzás, a főcsarnok kivételével akár még az épületekben is lehetőség nyílt a "füstölgésre". Több pap és szerzetes a vallási élet megkezdése előtt civil pályán mozgott, így az sem volt szokatlan, ha némelyikük rászokott a cigarettázásra.

A legtöbb hívő az új szabályt úgy értékeli, mint egy az egészség védelme érdekében tett intézkedés, de kivételek ez esetben is akadnak: a dohányzást tiltó rendelet nem nevezhető egyhangúlag támogatottnak, mivel néhányan rosszallásukat fejezték ki a korlátozás bevezetése ellen, mondván, Buddha tanításai nem tiltják a cigarettázást. Sőt a Yomiuri TV riporterének egyesek úgy nyilatkoztak, hogy ha nem gyújthatnak rá amíg a templom területén tartózkodnak, akkor inkább nem is mennek oda.

Kuruma Meiki 2005 novembere óta tölti be a Sotoshu buddhista szektához tartozó Koganji templom főpapi tisztét. Ezt a helyet évente mintegy 8 millió látogató keresi fel. A japán főváros Sugamo kerületében található vallási központ épületein és udvarán 11 helyen helyeztek el dohányzást tiltó (禁煙 - kinen) feliratokat.

A templom úttörő feladatot végzett a dohányfüstmentes buddhista imahelyek elterjesztésében. Kuruma kinevezése után nem sokkal részleges, majd 2 évvel ezelőtt teljes tilalmat rendelt el a Koganji területén.
- A zen értékeit rombolná, ha valaki rágyújtana itt - mondta a főpap. - Ebben a templomban Jizo Bosatsu istenséghez a hosszú élet reményében imádkoznak a hívek. Azok a szenvedélyek és cselekedetek amelyek megrövidítik az emberek életét, nem elfogadhatóak ezen a helyen.

A dohányzás-ellenes gondolatok egyébként sem állnak távol a Koganji 45 éves vezetőjétől. Mielőtt a papi hivatást választotta, orvosként, kardiológusként dolgozott. Mint mondta, már csak korábbi munkája során szerzett tapasztalatai miatt sem tudná elfogadni ezt az egészségkárosító szokást a templom kerítésein belül.

Imádkozók a Koganji templom Aira Kannon szobránál. A háttérben jól látható a dohányzást tiltó 禁煙 (kinen) felirat. (Foto: Yomiuri)

Más szekták is hasonló lépéseket tettek a templomi dohányzás ellen. A Rinzaishu buddhista irányzat Shofukuji nevű templomának főpapja, a 66 éves Nomura Yodo saját elmondása szerint 30 évvel ezelőtt még erős dohányos volt. A vallás útját követve azonban olyan felfedezést tett, amely hozzásegítette a leszokáshoz és az egészségkárosító szenvedélytől egyik napról a másikra szabadult meg. Ahogy fogalmazott, a dohányzás a shin-ku-i (身-口-意) ellen való, vagyis olyan vétek, amely megrontja a testet, a szót és a szellemet. Nomura nem csak önmagát szabadította meg e szenvedélytől, de a szekta többi dohányos tagját is hasonló tettre buzdítja.

A vallás előírásait követő felekezetek között azonban akadnak olyanok, akik a világi élet szokásaival szemben nem olyan elutasítóak és továbbra is engedélyeznék híveik számára a cigarettázást. Szerintük Buddha tanai közül egy sem ad okot a dohányzás ilyen szintű elutasítására, mivel a dohány nem tartozik a buddhizmus törvényei által tiltott dolgok közé.

A vallási iratok csak a hagymafélék és az alkohol (葷酒 - kunshu) jelenlétét tiltják a szent helyek területén. Eszerint tehát azok az emberek akik alkoholt vagy hagymát, fokhagymát ettek, nem léphetnek be a buddhista templomokba. Ennek oka, hogy a szerzetesek, akik a megvilágosodás útját keresik és arra koncentrálnak, hogy megtanulják átlépni saját határaikat, a hagyma vagy az alkohol szagát érezve nem tudnának kellően elszakadni a hétköznapi világ dolgaitól.

Az idők folyamán a szekták szabályzatait rendszeresen bővítették a koncentrációt zavaró elemek tilalmazásával. Így a fokhagyma és a szaké után az imára igyekvő hívek számára megtiltották az összes hagymaféle és az alkoholtartalmú italok, sőt még a nattō (rendkívül kellemetlen szagú erjesztett szójabab) fogyasztását is. Ezek a törvények viszont jórészt azokban az időkben keletkeztek, amikor a dohány még nem volt olyan széles körben ismert a világnak ezen a részén, így azt nem is ellenzi semmilyen vallási rendelet.

Erre hivatkozva több olyan templom is akad, ahol a hívek józan eszére bízzák a döntést. A dohányosok részére hamutartókat helyeztek ki és egy-két épület kivételével nem tiltják a cigarettázást. Mivel minden szabály alól vannak kivételek és az egyébként erős illatú füstölő, zöld tea vagy néhány virág fajta is engedélyezett a templomokban, a szabály bevezetése ellen tiltakozó szekták a dohány illatát sem érzik zavarónak. Tokyoban a Higashi-Honganji, Fukui prefektúrában az Eiheiji, Kyotoban pedig a Chionin templom is a tiltást ellenzők közé tartozik. Szerintük ha az udvaron dohányzásra kijelölt helyeket hoznak létre, akkor már biztosítják, hogy a helyes úton elmélkedő szerzeteseket ne zavarja a cigarettaszag.

Hagymafélék és alkolol fogyasztását tiltó függőleges felirat egy buddhista templom udvarán.
[不許葷酒入門 - fukyo kunshu nyūmon. Nyers fordításban: hagyma- és szakészag behozatala tilos].
(Foto: maynard - flickr.com)